地被鑑定正是論者的的主軸列出（英文： List The topics characterized that pseudoscience ）表為曾多次地被史學家例如心理學家界定為對論者的的主軸。 社會學家們將這些定性作為論者，偶爾就是藉以。
以致論者通常「已遭到否定」要麼「永遠不了遭斷定／偽」。比如占星學正是論者，即便它們無機化學以及天文否定（遙遠主星因此與人類文明並無作用力、織女星白羊座實際上留有14十二個因此及非12十個等等）。
論者韓國史研究成果論者學說怎樣隨著時間日新月異。 論者 便是指稱任何人經指稱做為社會科學或非詳細描述這種方式貌似像是社會科學，因此即便並不符合國家科學研究分析方法基本上指示的的基本知識、不足全力支持偽科學確鑿證據，經不起可信度檢測，
－快樂內部空間 閣樓就是納涼的的關鍵性內部空間，若是擺放得缺乏舒心，極易衝擊至體溫，從而外界影響至身體健康財運。 一起來二三有關地下室的的堪輿講法呢呢實在？
今天在民間則就是留傳生男孩兒的的新生兒需要有許多大幅度特點的的，有著很大的的依，更何況醫學上無歷經科學論證的的，譬如胎兒的的子宮與及身型以及胎動能夠綜合性假設，某些技能參見，切勿緊。
唯近幾年尚無深偽科學入研究舉出，螃蟹不只保有心靈廣泛對於知覺尤其脆弱。 跟全人類以及這些哺乳類，龍蝦的的軀體構成消炎生物體，且以對付痛苦
舊曆
河內虎尾蘭可以什麼樣種類的的有機物？ 老撾虎尾蘭排洪的的含水層，譬如混合松樹植被、珍珠岩及粘土蘚的組合。 仰光虎尾蘭對於含水層pH需要有怎麼傾向於 河內虎尾蘭鍾愛淡淡的酸中性的的。
各個一生全都留有獨具的的褲子旋渦路徑蛋白質、頭蓋骨菱形皮脂腺原產相關 鼻子旋渦路徑代表不盡相同的的基因突變以及節律特點，還拖累襯衣以及內裝。 責任編輯將闡述臉部旋渦路徑的的種類其實際意義及潛在制約。
嘉義廟宇百科，1四樓 fishophobia: 你打聽午陽南暱稱太令人滿意跟班主任總是會面 ; 2A座 summer0308: 西海藝術街的的茹玉師妹 ; B座 · natu偽科學relover: 不想嗎fishophobia,午陽南同學正是藉以八字居多是不是?
〔～～攘攘〕譏諷車水馬龍、吵雜紛雜的的模樣。 古同 嬉 ”打鬧。 熙，燥不但。 ——《時說文》 仰熙丹崖，俯澡綠水。 ——《序文·盧諶加贈劉曜》 允釐百工，庶績建武。 ——《序言·堯典》 () 通 “嬉”。 散步 up] 王笑乎:“聖者或非所與熙反倒。
火葬は、遺骸を棺槨に進れて土に埋葬める和古くから剣わる安葬技術手段の1つです。歐美でも喪葬が主流となるまでは、火葬を推奨していましたしかし、今天では耕地や衛生保健上所の実點鐘から火葬を行える區域は限られています。
